成忠臣使用丈二古宣创作的风流倜傥隐世精英—竹林八贤

作品会说话

历史上的竹林七贤，印证出成忠臣的性格，仰慕这群潇洒文人。只所以称为八贤，成忠臣讲再加上酒，这七人都离不开酒。与其说是八贤图，其实是作为易学高人的成忠臣根据八卦方阵设计的八卦图，他讲那些与酒相关的企业挂上这幅画，生意会一飞冲天，永远不会倒闭，有这七位玄学人物在施法助阵。而且这幅画是采用民国丈二玉版生宣，加上稀缺的矿物宝石颜料，如今寻找这类创作材料其难度可以讲难于上青天，不可再生性的稀缺材料决定了此画的珍贵难得。

  此画所描述的七贤，分别是山涛、王戎、刘伶、阮籍、嵇康、向秀、阮咸并成为“竹林七贤”。魏晋之际，天下多故，以七贤为代表的名士不拘礼法，在山间，不闻外事，不问朝纲。只求饮酒作赋，互相嬉戏，只为寻求心灵的一片天堂。他们在思想上，其特色是易、老、庄三玄之学代替了汉代的经学，在行为上，其特色是突破传统礼教的藩篱而形成一种“任诞”的风气，后人笼统得称为“魏晋风度”，因其超脱自如的生活方式，千百年来为后人所景仰，故“竹林七贤”一直是绘画中所热衷的描绘母题。

  竹林七贤中这群文人生活在司马氏当权的时代，这是一个文人无法发声的时代，这是一个思想被禁锢的黑暗时代，竹林七贤就生活在这样的一个时期，他们每个人都有惊世的才华。成忠臣常把竹林七贤的隐世精神比喻自己的状况，他几十年来也是不问世事，只潜心探索古人绘画笔墨技巧，他常以无党派人士感到自豪，从不看报刊及电视，一生中致力儒释易道的探索。他讲如今比那个时代还具特色。如今的体制遍地都是利已主义的精英，一些名牌学府培养出的都是精致的利己主义者，这些人的智商都用在利己、自私上，世俗、老到、善于表演、懂得配合，他们都在利用体制来达到自己的目的。这些人都没有信仰和气节，信仰是权利和金钱。

  成忠臣在艺术上是一位自律心相当强的人，他是位自律到极致的人，所以在绘画上有了开挂般的人生！自律！是他与其他画家最大的差距。在此画中，人物与石竹的组合是中国画里象征处理的惯用形式，这种处理方法往往将文人高士置于竹下，石边，他们或鸣琴，或玄思高谈，或饮酒。而且某些器物也与主要人物的某些性格特质相关联，如此画中所出现的酒、石、琴、棕竹等。此图中的七人神态虽不一样，但因成先生巧妙准确地通过神情、动作的捕捉、刻画，而把七位高士的性格特点得以充分表达，高士们旁若无人，欲辨忘言之状与画面清穆高古的气息结合，已足以让我们遐想其风姿神韵了。

  这幅巨画，让我们怀念竹林七贤，怀念他们洒脱的精神状态，怀念他们自由的云游和不屈的气节！