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本帖最后由 有水无为 于 2017-6-23 13:17 编辑
坦率地说,我是因为有西藏的元素,才花钱走进电影院,观看这部《冈仁波齐》的电影。不曾想到的是,我的初衷只是为了慰藉我视觉上的渴望,不曾想,却意外经历了一场灵魂的荡涤之旅。一言蔽之,给自己,从里到外,从精神到肉体,都洗了个澡。
时过境迁,十多年过去了,张扬早已消磨殆尽了当年新锐导演那般的意气风发,这部看起来老气横秋晦涩暗沉的电影,和当年的《洗澡》《飞越疯人院》比起来,完全是天壤之别的风格。就在刚才,在手机上浏览网页,看到了这样一则消息,有人以电影《少林寺》的成就向李连杰致敬的时候,李连杰一脸诚恳忙不迭地地说,真对不起,我当年害了很多人。
这是个癫狂的时代,也是个黑白很容易被混淆的时代。李连杰的道歉是有诚意的,也是有现实意义的。浮躁的繁华,极易迷离了人们原本明亮的眼睛。一部原本是娱乐大众的电影,却引诱了无数个像王宝强那样的无知少年,打着弘扬武术强身健体的旗号,放弃正常的生活轨道,带着一夜成名的理想,纷纷投入到形形**的渠道里面。对于这个时代来说,电影《少林寺》确实是贻害了很多无脑的孩子,这些人,误入歧途的比例,肯定要远远高于接受过正常教育的同龄人。而当下,还有很多无良媒体为王宝强当年的愚昧歌功颂德,不能不说,这个时代,无耻已经没有了底线
还好,物欲横流的当下,还能飘来像《冈仁波齐》这样的一股清风,不能不说,也是大众的福分。表面上看,这是一部讲述宗教信仰故事的电影,导演用纪录片的手法,拍下了一群普通藏民的朝圣之旅。没有跌宕起伏的故事情节,也没有波澜壮阔的大开大合,更没有玄乎其妙的台词和人物刻画。你感受不到有人在讲故事,也没有人拉着你的袖口,但是,如果你沉下心来了,你很容易会走进这个队伍,你不会认为宗教信仰是愚昧的落后的,磕长头,念经,礼佛,只是他们内心逐渐强大的一个表现方式,宗教信仰只是一件表面的外套,而人性的光芒,始终是朝圣路上最耀眼的符号。
新生命的诞生,老年人的死亡,同伴的意外,车祸的打击,同路人相互之间的搀扶,帮助,鼓励。没有很多镜头视角转换,也没有过多借助西藏神秘的自然风光来渲染,平铺直述地记录着路上的琐事,透明得如同你眼前的一碗水,你不会爱上它,自然,你也离不开它。
貌似,主流社会早已把价值评判体系,根深蒂固地植入到我们每个人的心中。什么是对的,什么是错的,什么是可以做的,什么是不能触碰的,什么是需要追逐的,什么是可以不在乎的,什么是可以不择手段的,什么是随波逐流的。从小到大,我们每个人都如同流水线上的产品,按照同一个模式在思考,在生活。偶然有一天,迷惑不解,我是为什么来到这个世界上的?我是来干什么的?
没有标准答案
上善若水,这部如水一般的电影,讲述的是一种不同于这个主流社会的生活方式,他们淡定从容,不以物喜,不以己悲。他们坚毅果敢,无论困境逆境,都能坦然面对。他们友好善良,不管是陌生人还是伤害自己的人,都能热情迎接,宽容以待。他们阳光和畅,在朝圣的路上,从内心深处散发出来的满足,幸福,无时无刻不在洋溢着。
朝圣,不单单是对宗教信仰的臣服,更是内心自我修行的历练。用自己的方式来表达对生活的礼赞,对生命的膜拜,也许,这就是他们想告诉这个世界的话,我来到这个世界上,是为我自己活着的,更是为这个世界而活着的。
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